太上妙法本相經

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    "太上妙法本相經,道教經典。約出于南北朝。多卷本的《本相經》不是憑空作成的,而是匯集、改編了多種先前的舊經而成。

    道教經典。約出于南北朝。原書至少應有二十三卷。((正統道藏》收入殘本三卷。P.2357,S.31""13,P.2396、2755,見于《道藏》本;P.3091部分文字見于《云笈七簸》卷七所引《本相經》。P.2429為卷五《綜說品》,S.2122,P.2389、2476三件為卷二十一(《廣說普舍品》,P.2388為卷二十三(品名不詳),均不見于((道藏》。經文內容、文體受《道德經》、《靈寶經》影響,主要講解道生天地萬物、因緣業報、治國治身、修道求仙、無為去欲等道教教義。抄本雖較《道藏》本有所增補,但缺佚尚多,遠非原經面目。[1]

    《太上妙法本相經》說:“夫物要須散其樸,謝其古,乃可彰之耳!柿愠梢蚓壷。雖有因緣,非其自然之感,因緣何從而成也。故自然非一而執。若執其一,萬物則功莫從而興也。是以真人知因緣,修因緣,行之以因緣,故自然而運起也。將知因緣中者有自然!薄侗鞠嘟洝氛J為理解因緣、實踐因緣,最后達到“自然”的狀態。萬物雖然是因緣而成,但是如果沒有作為本體的自然的感應,則因緣也難以成就。指出“因緣”是成就“自然”的方便道。"

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第15章 >>

六斷不備,焉為無為;五色不絕,焉致妙鄉。功缺短袂,無可行人;勇敢行道,冰湯相消。何以故?飛巢不止,寄無所安。欲染於道,空無之會。五色不絕,寄空何所?是以真人不棲心於巢,故能成棲,去離五色,故能成真。 君子不行而行,……

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